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Kurt Lewin (1890-1947)

Obras: Una teoría dinámica de la personalidad (1935), Teoría del campo y experimentación en psicología social (1939); La representación conceptual y la medición de las fuerzas psicológicas (1938) y Teoría de campo en las ciencias sociales (1951).

Nombre de la teoría:

Desarrollo de la teoría:

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales. Más que su pasado o las previsiones de futuro, es el entorno personal el que define y describe la proyección social del individuo. Ese entorno, ese ambiente o campo, tiene un carácter dinámico, por lo que el comportamiento es fruto de la interacción de los individuos y grupos en un espacio y en un momento dado. Esta distinción se inspira en los estudios perceptivos de la Gestalt, que disocian figura y fondo. Lewin sintetiza su concepción en la fórmula C = f(p,a), conde C, el comportamiento, es función de la persona [p] y de su ambiente [a].

Estudió, asimismo en sintonía con los psicólogos de la Gestalt, la dinámica de los grupos para, a partir del conocimiento de sus pautas de comportamiento, poder reorganizar sus mecanismos de interacción mediante procesos de aprendizaje. En todo momento, trató de vincular la teoría con la práctica, si bien partiendo de la idea de que 'no hay nada más práctico que una buena teoría'. Su teoría del campo nace como un método para analizar las relaciones causales que se producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en común con los planteamientos sistémicos, especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinámica de sistemas aplicada a las ciencias sociales.

La obra de Lewin se proyecta sobre el ámbito de la comunicación en diversas vertientes y ejercen una influencia significativa. Su psicología social abandona la visión individualista de la psicología tradicional, que integraba al individuo en un conjunto amorfo, la sociedad de masas, en el que se habían asentado muchos de los paradigmas comunicacionales.

El conjunto, el grupo social, no es la mera suma de partes iguales, individuos. Lewin se preocupa por la dinámica de los grupos, el enfoque del ambiente o campo -ve al individuo a través del grupo-, los procesos de liderazgo y aprendizaje social, facetas en las que los medios juegan un importante papel, tanto por construir escenarios o ambientes, como por la capacidad que poseen para modificarlos.

El presupuesto argumental de Lewin, cuando habla del aprendizaje grupal y de la dinámica de la vida social, parte de la convicción de que el marco democrático es aquel en el que se produce el ambiente más favorable. En el libro póstumo de Lewin Field theory in social science: Selected theoretical papers (1951), editado por su discípulo D. Cartwright, aparece el concepto de 'gatekeeper' [pág. 177] o guardabarreras, aplicado al control mediado de la información, posteriormente desarrollado por otros teóricos. (www.INFOAMERICA.org)

El inició el uso de la teoría, usando la experimentación para probar hipótesis. Lewin puso una significación eterna en una disciplina entera, juntando la investigación de la dinámica y de acción.

(El Teórico Práctico: La vida y el trabajo de Kurt Lewin. Nueva York: Basic Books, Inc. Schultz, Duane P., y Sydney Ellen Schultz. (1994)

El es conocido por su término "espacio de la vida" y su trabajo sobre dinámica del grupo, así como t-grupos. La consolidación de Lewin con la aplicación de la psicología a los problemas de la sociedad condujo al desarrollo del M.I.T. Centro de investigación para la dinámica del grupo. " él deseó alcanzar más allá de la descripción mera de la vida del grupo e investigar las condiciones y las fuerzas que causan el cambio o lo resisten " (Marrow, 1969, p.178).

Lewin creyó en la importancia de los trabajos de campo. Lewin ha sido autor de 80 artículos y ocho libros en una amplia gama de ediciones en psicología.( Bibliografía Hothersall, David. (1995). Historia de la psicología. Nueva York: McGraw-Hill, Inc. pp. 239-253)

Autores con los que trabajo:

Leon Festinger, Dorwing Cartwright, Alex Bavelas, Morton Deutsch, Ronald Lippit, Harold Kelley, entre otros.

Colegas , colaboradores del departamento de economía y ciencias sociales, en el instituto de tecnología de Massachussets. (EDISON, Otero Bello. (1998) Teoría de la comunicación. Santiago de chile 1ª.- Edición. Pág. 70)

Interpretación:

Lewin se interesa por el comportamiento de un individuo y como este cambia al encontrarse en un grupo.

En cuanto a la publicidad esta trata de entender al individuo de forma que analizara como se comporta en un grupo pero también individualmente para así comprender que tipo de entorno tiene y así encontrar exactamente cual seria la mejor opción para vender algo.

Cuando un individuo no se ve influenciado por el grupo este es un comportamiento autónomo por tener ideas propias y no tener solamente las ideas del grupo, cuando este pierde personalidad aquí es cuando se acerca a una patología que es comportamiento anormal que es negativo.

Las campañas publicitarias se enfocan en el entorno personal que define y describe el objeto, para así poder tener esa imagen la cual captura lo que el disco quiere transmitir a su público.

La teoría de Lewin nos dice que el entorno o campo tiene un carácter dinámico, por lo que el comportamiento es el resultado de la interacción de los individuos.

Con las campañas publicitarias las empresas buscan ponerse en contacto con su población para lograr así un determinado comportamiento o actitud a través de un mensaje publicitario que pueda transmitir ciertas ideas y así crear una imagen en la mente del receptor.

Las empresas discográficas se interesan por las campañas publicitarias ya que gracias a ellas se dan a conocer sus producciones y materiales discográficos.

Los artistas de hoy en día aprecian cada vez mas el arte en sus portadas por el simple hecho de que una imagen pueda expresar el contenido de su producción, por la cual pretenden explicar el significado que para ellos representa este disco y gracias a esto obtienen el vínculo entre fanático y artista musical, por eso es sumamente importante la campaña que se realizara del disco ya que el mensaje va a representar algo mas que una simple emoción va a representar un nueva forma de vida o ideología.

Harold Dwight Lasswell (1902-1978)

Lasswell es uno de los autores considerados padres de la comunicación, o mejor dicho padre e los inicios de los medios de comunicación.

Sus Trabajos: Su tesis doctoral fue publicada cuando Lasswell contaba 25 años Propaganda Technique in the World War I (Nueva York, 1927), a la que siguió, en 1930, Psychopathology and Politics, donde aplica conceptos de psicología clínica al estudio de los actores políticos, económicos y religiosos. Posteriormente, se centra en la investigación aplicada en los campos de la propaganda política y la comunicación masiva, en los que se centrará buena parte de su muy amplia obra. En 1935, apareció World Politics and Personal Insecurity y Propaganda and Promotional Activities; en 1936, Propaganda and Dictatorship, y, dos años después, Propaganda in the World War, temática sobre la que volvería en plena Segunda Guerra Mundial con Propaganda, Communication and Public Opinión (1946). En 1976 publicó una obra en 3 volúmenes, junto a Daniel Lerner y Hans Speier, Propaganda and Communication in World History. En total, más de 40 títulos, entre los que también aparecen Power and Personality (1948) y Politics: Who Gets What, When, How. (1936). Comunicación, Sociedad y Cultura, Perfil biográfico y pensamiento. Infoamérica

Teoría: El conocido como ‘paradigma' o 'fórmula' de Lasswell (las 5 preguntas)

La gran contribución teórica de Lasswell viene dada por la delimitación que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la acción comunicativa. El conocido como ‘paradigma' o 'fórmula' de Lasswell, a pesar de los años transcurridos fue formulado en 1948) de haber sido superado por visiones analíticas concordantes con un nuevo paisaje histórico y mediático, sigue conservando muchas de aquellas virtudes que permitieron el despegue de los estudios sistemáticos de la Comunicación en Norteamérica, a partir de los modelos sociológicos organicistas y funcionalistas. Los medios de comunicación se convierten en un elemento de equilibrio en la biología social, por lo que el conocimiento de las técnicas persuasivas y de información permitía desplegar con eficacia las funciones inductivas sobre los individuos, creando pautas de conducta, actitudes y comportamientos. Entre las funciones de la comunicación, Lasswell destaca la de vigilancia y control del entorno, la transmisión de los valores de identidad de una cultura, la cohesión social, etcétera.

El enfoque funcionalista de Harold D. Lasswell resulta ya una excelente muestra de la forma y fondo de la investigación comunicativa de índole práctica. La comunicación se presenta como un proceso que articula los marcos de atención colectivos de las poblaciones post-industriales.

BISKY, l., (1982) .Crítica de la teoría burguesa de la Comunicación de Masas. Madrid, Ediciones de la Torre

Lasswell ordena, acota y define los grandes espacios de estudio, superando los planteamientos precedentes, pero no llega a establecer las interacciones entre las partes, como por ejemplo entre el emisor (lo denomina 'comunicador') y el receptor, ya que la audiencia aparece aún desdibujada en un todo casi uniforme, destinataria de un flujo unidireccional, aunque sí atribuye efectos distintos en función de los medios empleados.
Hay en el trabajo de Lasswell numerosas aplicaciones sobre el espacio del '¿qué dice?', esto es, del mensaje, a través de depuradas técnicas de análisis de contenido centradas en los textos propagandísticos del período de entreguerras.
Se puede sintetizar, por tanto, en las obras de Lasswell, Lazarsfeld, Merton, Katz y Schramm los orígenes temáticos y metodológicos de la Sociología comunicativa de investigación empírica y estadística, así como la introducción y construcción del Análisis de Contenido (Content Analysis) como método cualitativo primordial. ALEXANDER, j.c (1985), Neofuncionalism, Londres.
Con el libro Propaganda Technique in the World War, obra fechada en l927, Harold D. Lasswell inicia la investigación en el análisis de las interrelaciones entre audiencias y efectos desde una marcada posición funcionalista. El viejo Pragmatismo norteamericano influye en los postulados teóricos que se desarrollarán posteriormente en la Sociología y la Comunicología estadounidienses.
Para Lasswell, la comunicación tecnológica comportará un conjunto de funciones como son:
a) La supervisión o vigilancia del entorno.
b) La correlación de las distintas partes de la sociedad en su respuesta al entorno.
c) Y la transmisión de la herencia cultural de una generación a otra.

Interpretación

Lasswell se refiere a que una parte fundamental de la publicidad es producida por los medios de comunicación, los cuales se encargan de dar conocer a la sociedad lo que ellos desean vender y así ir creando en el individuo una necesidad de consumo e influencia, con la que se cree que podrán cambiar su realidad. VARIRS, t. (1982). Transnacional comunication and cultural industries.

Nosotras pensamos que los medios de comunicación si son de suma importancia para que las personas puedan conocer mas a fondo el producto, por eso las grandes compañías disqueras invierten tanto dinero en la promoción de sus discos.

El impacto de las campañas publicitarias se da en las personas a causa de la necesidad que se tiene por ir progresando y así dar a conocer diversos tipos de productos explotando su imagen, ya que con esto se desea conseguir y lograr que las personas se sientan atraídas a cierto tipo de producto, como por ejemplo los discos en los cuales uno de los factores que influye en su venta, es decir una gran demanda debido a la mercadotecnia que se utiliza en las portadas de dichos discos. Es necesario mencionar que gracias a esto se eleva el porcentaje de ganancias de las compañías discográficas. REARDON, k. (1983), La persuasión en la comunicación, Barcelona.

No estamos de acuerdo con lo que se refiere a que las personas quieren ir progresando, más bien para nosotras debería ser que las personas compran los productos por que quieren estar a la moda y no quedarse a tras, un ejemplo de esto puede ser la compra de aparatos nuevos, muchas personas los adquieren por que quieren modernizarse no por que los necesiten para sobrevivir.

Los departamentos de publicidad se han convertido en una parte elemental de las compañías discográficas, ya que el diseño grafico aplicado a las portadas de discos se convierte en un vehiculo publicitario para las compañías discográficas, puesto que el diseño de la portada sirve como elemento diferenciador para los artistas y géneros musicales. MUÑIZ, Rafael (2001) centro de estudios. Buenos Aires.

Creemos que una campaña publicitaria se relaciona con la teoría de Lasswell ya que maneja los mismo elementos los cuales son emisor, mensaje, receptor, canal o medio y finalmente respuesta ya que para tener una campaña publicitaria se deben de tomar en cuenta estos factores, ya que sin ellos la campaña no tendría resultados exitosos, los cuales se verán reflejados en la venta y demanda del producto. Es importante mencionar que para Lasswell es de suma importancia la respuesta que se obtienen, gracias al receptor y emisor que da como consecuencia una respuesta siempre y cuando se evite el ruido en cuanto la publicidad es exactamente lo mismo ya que lo que les importa es la respuesta ya que si la campaña es positiva la respuesta será favorable.

La función de los encargados de la publicidad en una empresa es romper lo rutinario en los productos, y convencer al cliente de que su producto es lo que realmente va a satisfacer sus necesidades y hay que conocer bien su mercado y diseñar planes y programas eficaces. RICE, John (1984), The new media. Londres, Sage.

El emisor nace queriendo controlar los medios, en consecuencia la audiencia y por consiguiente los efectos. Lasswell intenta delimitar el objeto de estudio dentro de la comunicación de masas. Cuando nos enfrentamos al estudio de la comunicación de masas necesitamos conocer el contenido de aquello que deseamos analizar. HOLZER, Abraham (1978) Comunication the inpact of comunication

También creemos que es importante conocer y delimitar a la población a la que va dirigida, para poder tener un mejor análisis sobre el producto y así tener un mejor control sobre la campaña publicitaria que se realizara.

Las cinco preguntas de Lasswell van relacionadas con la publicidad ya que cada una ejerce su función en esta debido a que se cuenta con un emisor el cual desea vender su producto a la sociedad promocionándolo a través de diferentes medios y con esto lograr que las personas compren su producto debido a que se crean una imagen de lo que pasara cuando ellos obtengan ese producto. Nuestro objetivo es analizar de manera breve y concisa las cinco preguntas.

1.- ¿Quién dice? Para nosotras quien, vendría siendo la identidad y el contexto referencial de las empresas o las personas que quieren comunicar cierto mensaje, esto se conforma de su nombre, nacionalidad, cultura, edad, sexo, nivel económico y social. Este quien es de mucha importancia ya que el se convierte en el emisor.

2.- ¿Qué dice? El que, se convierte en el mensaje, este mensaje vendría siendo, la portada del disco que a través de su diseño trata de llamar nuestra atención por medio de un código visual, el que influye en la compra del producto.

3.- ¿A quien dice? El quien es el receptor que seria el que recibe toda la información obtenida a través de las campañas, aquí también influye el contexto referencial ya que necesitan tener empatìa para lograr el objetivo del mensaje.

4.- ¿Por qué canal? El canal o medio que sea utilizado depende del tipo de contexto referencial, para saber que tipo de mensaje enviar y a quien, no siempre será el mismo canal o medio, puesto que el mensaje tendrá diferente receptores.

5.- ¿Con que efecto? Lo más importante para nosotras es la efecto, ya que de el depende el éxito que la campaña haya logrado, y si hubo empatia entre el emisor y el receptor, lo cual demuestra si se emplearon bien los medios de comunicación.

Sus trabajos:

Entre las obras traducidas a las lenguas española y portuguesa: O Meio São as Massagens (con Quentin Fiore), Record, Rio de Janeiro, 1969; Guerra y paz en la aldea global, Martínez Roca, Barcelona, 1971; A galáxia de Gutemberg, Edusp, São Paulo, 1972; La aldea global (con B. R. Powers), Gedisa, Barcelona. 1991; Comprender los medios de comunicación: las extensiones del ser humano, Paidós, Barcelona, 1995; El medio es el masaje. Un inventario de efectos (con Quentin Fiore), Paidós, Barcelona, 1995; La galaxia Gutenberg, Aguilar, Madrid, 1969 (Círculo de Lectores, Barcelona, 1998).

Teoría: La aldea global

Considerado como un visionario y profeta de la comunicación del siglo XX, cuya gran proyección pública contribuyó a la divulgación de la reflexión sobre los medios como fenómeno central de la modernidad. Sus reflexiones e intuiciones, sus provocaciones y extravagancias intelectuales estimularon el debate académico y sacaron al espacio público la importancia adquirida por las nuevas extensiones tecnológicas de la comunicación y de los medios. Muchas de sus obras se convirtieron en ‘best-sellers’, como El medio es el masaje, La Galaxia Gutenberg, Guerra y paz en la aldea global, Comprender los medios de comunicación, La aldea global, etc.

El pensamiento de McLuhan, desconsiderado o combatido desde diversas posiciones académicas, resiste el paso del tiempo y anticipa muchas de las claves que enunciaron y describieron, décadas después, la sociedad de la información. Su análisis de los usos y aplicaciones de la tecnología y su impacto sobre los modelos y hábitos sociales se ha mantenido a través de una estela de neo-mcluhianos, entre los que cabe destacar a Derrick De Kerckhove.

En el pensamiento de McLuhan se ven rastros de numerosos pensadores y teóricos como Sapir, Leavis, Innis, Havelock, etc., que supo proyectar a través de síntesis sugerentes, propuestas atrevidas y una presencia mediática continuada que no orilló publicaciones como Play Boy. Sus posiciones teóricas se incluyen dentro de la corriente general del determinismo tecnológico. Las tecnologías aparecen como extensiones ortopédicas, potenciadoras del sistema sensorial biológico, pero, a la vez, como elementos determinantes de la comunicación.

Los medios audiovisuales representan la expresión envolvente de la comunicación sensorial plena, resultante tecnológica que supera el espacio restrictivo y convencional de la cultura escrita; una línea de recuperación del estadio de oralidad prealfabética, de superación progresiva de las particiones individualistas, de acercamiento neotribal al estadio global de la comunicación... De fuertes convicciones religiosas (véase Eric McLuhan y Jacek Szklarek, The Medium and the light: Marshall McLuhan's Reflections on Religion, Stoddart, Toronto, 1999), su concepto de aldea global, la nueva sociedad tribal planetaria que propende a la comunicación-comunión -"la extensión tecnológica de nuestra conciencia"- como función natural y distintiva del ser humano, tiene una clara influencia del jesuita francés Teilhard de Chardin. Otro jesuita, Walter Ong, teórico de la cultura y la comunicación oral, con quien mantuvo una relación muy cercana, aparece también en el horizonte del pensamiento de McLuhan.

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McLuhan anticipó el tránsito a la aldea global, afirmó que el medio es el mensaje, que las tecnologías admiten ser consideradas como prolongaciones de nuestro cuerpo y nuestros sentidos, que los medios de comunicación electrónica admiten ser considerados extensiones de nuestro sistema nervioso central, y que es posible distinguir entre medios cálidos y fríos. La definición de los datos que son transmitidos a través de un medio, y el grado de participación de las audiencias para completar al medio, son los dos criterios fundamentales que propuso McLuhan para distinguir medios fríos y calientes:

“Alta definición es el estado del ser bien abastecido de datos. Visualmente, una fotografía es una alta definición. Una caricatura es una definición baja por la sencilla razón de que proporciona muy poca información visual. El teléfono es un medio frío o un medio de definición baja debido a que se da al oído una cantidad mezquina de información, y el habla es un medio frío de definición baja, debido a que es muy poco lo que se da y mucho lo que el oyente tiene que completar (…) los medios cálidos son de poca o baja participación, mientras que los medios fríos son de alta participación para que el público los complete”. (McLuhan, 1977: 47).

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Nombres: Problema 1

Carmen Maria Sánchez Méndez Tema: Marketing

Maddel Yanire Hernández López Subtema: Publicidad en la música

Juana Maria Sagrario Serna Campos Autor: Marshall McLuhan

¿Como influye la portada de un disco para que las personas lo compren?

El Internet constituye el más democrático de todos los medios
masivos de comunicación. Por una muy baja inversión, le permite
a cualquiera llegar en forma directa, rápida y económica al cliente,
sin importar donde este se encuentre. ROMANO (1999)

Este viene a ser uno de los medios por los cuales creemos que existe una mayor difusión en cuanto a la música por Internet ya que se puede publicar a un mayor número de personas los nuevos discos musicales e artistas que están incursionando en la música.

La industria musical sigue la lucha entre lo comercial y lo experimental; entre las fórmulas probadas y lo que aún no se convierte, pero será, vanguardia. MATTELART (2000)

Nosotros creemos que a causa de esto las industrias musicales utilizan diferentes medios para darse a conocer a diferentes partes del mundo ya que con esto lograran un mayor grado de aceptación ante la sociedad.

Parte de la publicidad que destaca en la industria musical, se dedica a imponer la pareja perfecta, entre otros estereotipos; para las mujeres: un tipo educado, tierno, sensible, hogareño, romántico y guapo y para los hombres una mujer de cuerpo esbelto, bonitas, divertidas, etc., lo que hace por una parte que las mujeres se fijen en este tipo de hombres, mientras que por el otro lado, los hombres tienden a seguir las modas y formas de ser de estos, para así verse más interesantes ante las mujeres, y viceversa. JOHNSON (1997)

Y a través de esto la sociedad al recibir un mensaje empieza a crear o adoptar distintas formas de comportamiento ya que este tipo de factores afectan considerablemente por que empiezan a adoptar estereotipos.

La publicidad promueve de cada uno de estos artistas, los datos que consideran indispensables para conocerlos. Cosas que los compradores no conocen ni de ellos mismos. Con un esquema bien planteado, es decir ser lo más simple, que gusten por ser simples, por parecer gente simple, con diversiones simples, aspiraciones simples, gustos simples. Y ala gente simple le cae bien. Lo que sigue es una reacción en cadena JACQUES (1989).

Y al hacer este tipo de publicidad crean en la sociedad un tipo de interés debido a que las industrias lograr crear personajes con los que se de la facilidad de identificarse para lograr un interés en ellos y así adquieran su música puesto que crean una especie de vinculo.

Y todo esto va sucediendo mientras que ellos van expandiéndose y haciendo que las personas creen una opinión sobre lo que la publicidad desea venderles y de está manera se expanden a través de los diferentes grupos sociales, mismos que empiezan a crear uniones con personas que se sienten afines con ellos por este tipo de gusto musical y así también contribuyen a promover dentro del mismo medio publicidad para esa música.

El principal motivo por el cual escuchan y compran estos productos, es más que nada por el hecho de pertenecer a un buen nivel social, siguen tendencias de prototipos creados por la mercadotecnia, como por ejemplo esas novelas que la televisión les impone a los jóvenes por la tarde, en la cual todos son ricos, atractivos y con vidas muy diferentes a las cotidianas, y por eso ellos consideran que al escuchar este tipo de música, y ser como los personajes que los medios les imponen, ya que creen pertenecerán a un nivel social más alto. TURKLE (1997)

Y este tipo de mensajes utilizando a la televisión como medio de transmisión crea que un mayor numero de individuos capte este mensaje ya que suelen a atraerlos de una forma en la que se muestre lo que ellos buscan y así después logran vender los productos que promocionan en este tipo de programas como son los discos en los que la portada te crea visualmente el mensaje que anteriormente te habían dado a través de los estereotipos que te plantean.

Mcluhan especula sobre el potencial de la tecnología electrónica. Por un lado nos indica que debemos "sobrevivir" a los medios, evitar que estos nos ahoguen, su estrategia es la siguiente: "si queremos salvarnos de morir ahogados por los medios que nosotros mismos hemos creado, primero debemos observarlos y luego entenderlos." Esta convencido que si no desarrollamos una actitud reflexiva frente a ellos, terminaran por "ahogarnos". Su hijo Eric Mcluhan cuenta que en privado su padre Marshall le aconsejaba que sus nietos no vean tanta televisión. VIRILIO (1997)

Se puede apreciar que son muy importantes los medios que se van a utilizar en la campaña publicitaria, por otro lado nunca deja de tener una gran esperanza respecto a las nuevas tecnologías.

Eso hace definir su determinismo tecnológico. Pensaba que la tecnología electrónica no dependía de las palabras y puesto que la computadora es la extensión del sistema nervioso central, cabe la posibilidad de extender la conciencia sin verbalización. Trascender la fragmentación y el efecto aletargador del lenguaje. Un camino hacia la comprensión y la unidad universal. MC LUHAN, POWERS (1989)

Gracias a esto para hacer buena publicidad musical, no solo se tiene que poner importancia en el mensaje que se desea transmitir. Se tiene que poner énfasis en los medios por los cuales se va a transmitir para lograr mejores resultados.

Interpretación:

McLuhan anticipó el tránsito a la aldea global, afirmó que el medio es el mensaje, que las tecnologías admiten ser consideradas como prolongaciones de nuestro cuerpo y nuestros sentidos, que los medios de comunicación electrónica admiten ser considerados extensiones de nuestro sistema nervioso central, y que es posible distinguir entre medios cálidos y fríos. La definición de los datos que son transmitidos a través de un medio, y el grado de participación de las audiencias para completar al medio, son los dos criterios fundamentales que propuso McLuhan para distinguir medios fríos y calientes. McLuhan, (1977)

Nosotras estamos totalmente de acuerdo con McLuhan ya que se nos hace muy importante su propuesta sobre los medios fríos y calientes ya que para nosotras como comunicadoras saber distinguir a cual de estas dos divisiones pertenecen los diferentes medios de comunicación es sumamente necesario.

Los más importante para nosotras en este momento es saber como influye el tema de la aldea global en una campaña publicitaria o mejor dicho saber a que tipo de medio pertenece la portada de un disco, según nosotras la portada pertenece a un medio frió ya que posee muy poca información visual.

Existe un principio fundamental que distingue un medio calido, como lo es la radio, de otro medio frío, cual la televisión.

Alta definición es el ser bien abastecido de datos. Visualmente, una fotografía es una “alta definición”. Una caricatura es una “definición baja” , por la sencilla razón de que proporciona muy poca información visual.

Por otra parte los medios calidos no dejan tanta cosa que el publico halla de rellenar o completar. Por lo tanto, los medios calidos son de poca o baja participación, mientras que los medios fríos son de alta participación para el público.

Un medio frió, como la escritura o jeroglíficos, surte efectos muy diferentes a los propios del medio calido y explosivos que es alfabeto fonético. McLuhan (1964): 46

Quizás la calidad suprema de lo impreso se a perdió para nosotros ya que es muy natural y manifiesta en la existencia. Lo impreso es, simplemente una afirmación descriptiva que puede repetirse exacta e indefinidamente al menos mientras dure la superficie impresora.

En el mundo de baja definición del grabado medieval en madera cada objeto creaba su propio espacio y no había espacio racional ligado a el en el que tuviese que encajar.

A medida que se va intensificando la impresión retínica, los objetos dejan de ser coherentes aun espacio hecho por ellos mismos y, en lugar de ellos, pasan a estar “contenidos” en n espacio uniforme, continuo y (racional). McLuhan (1964): 205

La comunicación es un proceso social, que depende no sólo de la memoria humana, sino de otros muchos factores, como, por ejemplo, la percepción, la interacción de mensajes, imágenes y símbolos, estas características que se mencionan aquí son clave ya que estos dos elementos finales se utilizan en el diseño de imagen de un disco.

Para McLuhan un electo muy importante para dar a conocer información es la televisión ya que es un medio de comunicación que llega a un gran número de personas a lo largo del planeta.

Nosotras estamos totalmente de acuerdo con el ya que la televisión es de gran utilidad y de gran ayuda para realizar una campaña publicitaria donde se quiere dar a conocer un nuevo material discográfico, en otras palabras un disco.

McLuhan anticipó el tránsito a la aldea global, afirmó que el medio es el mensaje, que las tecnologías admiten ser consideradas como prolongaciones de nuestro cuerpo y nuestros sentidos, que los medios de comunicación electrónica admiten ser considerados extensiones de nuestro sistema nervioso central, y que es posible distinguir entre medios cálidos y fríos. La definición de los datos que son transmitidos a través de un medio, y el grado de participación de las audiencias para completar al medio, son los dos criterios fundamentales que propuso McLuhan para distinguir medios fríos y calientes:

Marshall McLuhan hoy es reconocido como fundador de una de las más importantes escuelas de comunicación: la media ecology (ecología de los medios). Neil Postman dio nombre a esa escuela de la comunicación, en la cual, además de Marshall McLuhan, es posible ubicar a pensadores de la talla de Neil Postman, Susan Sotag, Joshua Meyrowitz, Edmund Carpenter, Elizabeth Eisenstein, James Carey, Walter Ong, Lewis Mumford, Harold Innis, James Morrison –investigador del Massachussets Institute of Technology (MIT) –no confundir con quien fue el líder y cantante principal del legendario grupo de rock “The Doors”-, Paul Levinson, Lance Strate, y por supuesto Eric McLuhan –uno de los 6 hijos de Marshall McLuhan-. De acuerdo con Neil Postman: “Media ecology looks into the matter of how media of communication affect human perception, understanding, feeling, and value; and how our interaction with media facilitates or impedes our chances of survival”.

JOHNSON (1997)

Por lo tanto McLuhan tiene razón, todos los medios están divididos en dos y es de suma importancia saber distinguir estos dos vertientes, para no solamente dar importancia al mensaje que no lo es todo, como McLuhan nos dice el medio es el mensaje.

Conclusión:

Bueno nosotros creemos que la teoría de Mcluhan tiene una estrecha relación con la publicidad, ya que en esta teoría Mcluhan trata de explicar la jerarquía de los medios gracias a dos niveles: los cálidos y los fríos.

Las portadas de los discos son medios que están estrechamente relacionados con el comprador gracias al estereotipo que en estos se genera, Mcluhan tiene una visión muy especifica de los medios y dice que son una extensión del hombre ya que estos se convierten en una parte indispensable en nuestra vida la cual es muy importante. La "información" que un medio transmite, no se refiere a datos o conocimientos. Se refiere al modo en que nuestros sentidos físicos responden a un medio o participan en él.

Por lo cuál definimos que el medio es muy importante ya que Mcluhan cree que si únicamente entendemos el mensaje como contenido o información dejamos de lado una de las características más importantes de los medios.

Referencia Documental:

ROMANO, Eduardo (1999) La cultura digital, Buenos Aires, Argentina. En www.mor.itesm.mx

MATTELART, A. (2000) Historia de la utopía plublicitaria. De la ciudad profética a la sociedad global. Barcelona Paidos. España. En www.mor.itesm.mx

JOHNSON, Steven, (1997) Interface Culture: how new technology transforms the way we create and communicate, New York: Basic Books E.U. A. En www.mor.itesm.mx

JACQUES, Ellul (1989). Propaganda: The Formation of Men’s Attitudes. New York: Knopf. E.U.A. En www.mor.itesm.mx

TURKLE, S. (1997) La vida en pantalla, Barcelona : Paidós. España. En www.mor.itesm.mx

VIRILIO, Paul (1997) Cibermundo: ¿Una política suicida?, Santiago de Chile. Chile. En www.mor.itesm.mx

MC LUHAN, M y POWERS B.R. ( 1989) La Aldea Global, Barcelona. España.

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